曾经乡间之人艳羡城市居民拥有图书馆、文化馆，入夜后能够跳起广场舞；如今情形反转，城市住民开始欣羡北流市多些村庄的文化设施，规模庞大且崭新无比还配备着顶棚。这般的城镇乡村文化服务的“水位差异”，正被一项绵延多年的“文化惠及民众”工程缓缓抹除。

从一本书到一座城

北流市图书馆近些年所发生的改变，是最能够表明市级文化中心的升级路线的。其藏书的数量，从好些年前的不到十万册，增长到了如今的三十万册。数字资源达到了三TB，电子阅览室以及多功能视听室都成为了标配。更为关键的一点是，两年前建造完成的二十四小时自助图书馆，使得借书以及还书不再受到上下班时间方面的约束。

县城里，5500多名持有证件的读者，每年接待量达20万人次，这样的数据是颇为可观的。柜式自助机器把证件办理、书籍借阅、图书归还结合为一体，即便到了半夜12点，若想要看书同样是可以实现的。文化方面所提供的服务，不再仅仅是“开门营业”这般简单，而是已然转变成为了任何时候都能够获取到的公共物品。

文化馆当起总教头

北流市文化馆所扮演的角色颇具趣味，它并非仅仅局限于自行开展活动，而是在更多的时段担当起“教练”的职责。历经两年时间，其累计培训乡镇舞蹈、戏剧以及音乐爱好者的数量达到了3万人次。这些人员在学成返回后，便摇身一变成为了村里的文艺骨干。

培训内容着实很实在，并非口讲大道理，而是传授进行节目排列的方法、队伍组织的方式以及设备运用的技巧。其结果呈现为，500多支村级文艺队伍如雨后春笋般一一冒出来，每镇至少有一支，每村至少有两支。以往农村开展文化活动得依靠上面派遣人员，如今依靠自身便能够自行运作起来。

村里的舞台不比城里差

新荣镇振新村有个文体广场 ，这广场占地一千多平方米 ，里面篮球场、羽毛球场、气排球场全都有 ，广场边上还盖了个带有顶棚的舞台。村党支书梁宗驰说得很实在：“以往只有城里人能够跳广场舞 ，现在村里的人同样可以跳。”像这样的设施配套 ，放置在广西农村确实算得上是“高大上”。

北流不少村子里，广场灯光亮起，音乐奏响，120多名村民跟着节拍起舞的情景已成常态，硬件到位后，文化活动自然而生，无需谁去强行推动，村民自行组织、参与其中，晚上有了活动的地方，邻里关系也融洽许多。

草根队伍成了台柱子

500多支村级文艺队伍在北流农村文化生活里，成为了核心力量，他们自己创作、自己编排、自己表演，编写出来的节目充满乡土气息，群众很爱看，民乐镇廻坡组的“小百花”歌舞团，民安镇六感村的瓦井组中老年娱乐队，新荣村歌舞剧团，还被评为“全区优秀村屯文艺团队”。

有些队伍不获取薪资，只是为了寻个开心。然而恰恰是这群人的现身，使得农村文化得以活跃起来。他们筹备一场晚会，全村人都会搬来凳子观看；组织一场竞赛，周边村子都会前来参与。文化不再是张贴在墙上的宣传语句，而是每日所发生的生活情形。

老书院讲起新故事

于白马镇之处所 ，存有清代所遗下的夫子教导之扶阳书院 ，此书院如今已然修整一新变作 ，文化得以承启传扬的新颖之地。当地邀请那些品德操守高好名声远扬的老者 ，着手开设道德讲堂 与举办国学方面的讲座 ，并开展诗词创作相关的活动之处。邻近乡镇的学生、广大群众 ，在没有事务之时就前来逛逛转转。于是书院此地又彰显出了人气。

北流存在五十多个类似的文化场所，新圩梧村的颍川文化山庄是其一，六靖镇的社垌文化中心也是其一，新荣镇的大元诗社同样是其一，它们都成为了当地颇有名气的文化活动据点，老房子装上了新功能，传统文化在此有了具体讲法，现代价值观于此处也有了具体讲法。

三级网络打通最后一公里

以市级图书馆以及文化馆作为枢纽，将镇级文化站当作节点，把村级文体广场视为终端，——这般的“市、镇、村”三级文化信息网络，把公共文化服务送至了最为基层的地方。市级平台予以资源以及培训，镇级承担上传下达的职责，村级直接面向群众，分工极为明晰。

很明显能看到效果：在城里人这里，能享有24小时自助借书，还有海量数字资源；而村里人呢，则能够在标准球场上打球，于带棚的舞台上面演出。关于文化服务，并非是按照城乡来区分的，仅仅是依据需要以及满足需要的方式加以区分而已。500多支队伍，50多个活动场所，3万人次培训，在这些数字的背后，是切切实实的生活发生了改变。

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